I monaci cercavano di eliminare il pensiero logico concettuale in modo da sviluppare una conoscenza di tipo intuitivo, che sgorgasse dal cuore. Vivere con pienezza ogni istante senza essere turbati dall’idea del passato e del futuro, mettere tutto il proprio spirito qui ed ora senza progetti o obiettivi, era la condizione necessaria per giungere allo stato di satori (illuminazione) e quindi diventare Buddha. La ricerca del Mushin (assenza di mente) permetteva di sviluppare l’intuito ai massimi livelli e farlo coincidere con il momento dell’azione. Intuizione ed azione sgorgavano quindi nel medesimo istante. A questo si accompagna il superamento dell’idea duale, vita-morte, e quindi la totale assenza di timore di fronte a questo evento. Possiamo comprendere come questa filosofia di vita trovasse un enorme riscontro nella classe guerriera giapponese. Essere totalmente presenti a sé stessi nel momento della battaglia, la mancanza di paura della morte, una totale immediatezza tra intuito ed azione, unite ad elevatissime capacità tecniche, fecero del samurai un guerriero temibilissimo; forse, come qualche storico ricorda, il miglior prototipo di guerriero che la storia abbia mai prodotto. La coincidenza di intenti fra monaci Zen e Bushi faceva sì che le due vie fossero pressoché identiche e si potesse affermare che Zen e Budo fossero una cosa sola.