Se ci liberassimo dai luoghi comuni potremmo vedere che per sciogliere l’inchiostro serve tanto tempo e ci si stanca, che il calamaio non è sempre antico e quelli più decorati sono spesso di cattivo gusto, che l’acqua è uscita da un rubinetto e mai la berremmo, che la carta non è quasi mai di riso, che se il gesto che produce la scritta prosegue troppo a lungo forse il calligrafo sta facendo scena. Ho visto maestri calligrafi giapponesi, cinesi e coreani all’opera, sia in privato che durante dimostrazioni pubbliche ma non ne ho mai ricavata quest’impressione. Tutto ciò fa solo parte di un immaginario occidentale che si nutre di puro esotismo, frutto della necessità d’evasione.
La calligrafia è ben altro, è qualcosa di più profondo, non è spettacolo, ne vuoto rito.
 

Fare calligrafia significa in primo luogo impugnare un pennello imbevuto d’inchiostro e scrivere su un supporto. Si, impugnare correttamente il pennello, dopo averne scelto la dimensione e la durezza del pelo, dosare bene l’inchiostro, muoverlo sulla carta più adatta a ricevere quel tipo di inchiostro e quel preciso pennello, tracciare caratteri in una determinata forma di scrittura e in uno stile specifico, componendoli e combinandoli nello spazio in base a un’intenzione e a una volontà precise.

Tuttavia è oggi abbastanza diffuso l’atteggiamento di chi considera la calligrafia come una pratica basata quasi esclusivamente sulla spontaneità.
Come se il testo e il suo significato non contassero.
Perché procedere come se un’arte plurimillenaria non avesse storia, come se in passato non fossero mai esistiti calligrafi, come se non esistessero una tecnica e dei materiali, delle norme compositive da seguire o da infrangere?
Fare calligrafia nel rispetto e nello studio della sua storia produrrà l’effetto di limitare le potenzialità espressive del calligrafo contemporaneo?
Direi di no, poiché è praticamente impossibile prevedere in anticipo il preciso risultato che si otterrà.
In alcuni casi un certo atteggiamento spontaneista deriva dal fraintendimento di una citazione estrapolata dalle memorie di qualche celebre calligrafo. Prendiamo come esempio Ryôkan, monaco zen, calligrafo e poeta del XVIII-XIX secolo.

Ryokan e la calligrafia